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LE BRICIOLE DELLO SPOSO CHE, SAZIANDOCI, CI SALVANO E CI TRASFORMANO IN PANE SBRICIOLATO PER IL MONDO
“Briciole”, una parola che non ha mica una bella reputazione. Normalmente quando qualcosa è "ridotto in briciole" significa che ne rimane quasi nulla. A volte il termine è usato per indicare la spiegazione semplificata di un argomento. Insomma, le briciole sono comunque sinonimo di piccolezza, debolezza, spesso di totale inutilità. Prendi la tovaglia e la scuoti sul balcone o dalla finestra e le briciole volano via, se gli va bene diventano il pranzo dei passeri. O dei “cagnolini”. Eccole qua le parole che il Vangelo ci consegna oggi: “briciole” e “cagnolini”, le migliori per spiegare la “fede” che ottiene la salvezza. Innanzitutto ci ricordano che la fede è un dono di Dio, una virtù soprannaturale che possono accogliere solo coloro che sanno identificarsi con i “cagnolini”. Anche se addolcita dal diminutivo, la parola è fortissima: per gli ebrei, infatti, i pagani erano considerati e chiamati “cani”. Più o meno come quando, ed è offesa gravissima, si apostrofa qualcuno dicendogli “figlio di un cane”. Ebbene la donna del vangelo di oggi lo accetta, non si scandalizza della verità che le era arrivata addosso così brutalmente, e proprio da Colui nel quale aveva riposto tutte le sue speranze. Perché lei, greca di origine siro-fenicia, era una pagana. Non poteva dissimularlo, e sapeva di non avere alcun diritto. Ma Gesù era lì, e lei, “appena lo seppe, andò e si gettò ai suoi piedi”. Sapeva che Gesù "non poteva rimanere nascosto", ed era lì per lei, altrimenti perché sarebbe venuto nella “regione” pagana di “Tiro e Sidone”? Gesù era entrato nella sua realtà, nella sua vita pagana, e dentro c’era il dolore per “la sua figlioletta posseduta da uno spirito immondo”. Ha ascoltato un annuncio, la predicazione che le aveva annunciato il passaggio, ovvero la Pasqua di Gesù, e si è messa in cammino. La notizia che quel Profeta capace di guarire era vicino a lei l’ha resa audace, come accade solo a chi non ha più nulla da perdere. A chi ha la vita ridotta in “briciole”. In quei passi che la conducevano a Cristo c’era tutto il cammino che aveva percorso scendendo i gradini dell'umiltà attraverso il disprezzo dei "figli" d'Israele, l'immonda infermità della figlia, e il suo amore che si rivelava incapace di fare qualcosa per lei. Non c'è, infatti, sofferenza più grande di un amore di madre strozzato nell'impotenza di farsi salvezza per i propri figli. La storia l'aveva gettata ai piedi di Gesù, l’ultima, l’unica sua possibilità. Per questo non si ferma dinanzi a nulla, anzi. Proprio la sua indegnità diviene in lei il grimaldello capace di schiudere la porta della Grazia. Una “briciola” di speranza le rimaneva, una “briciola” di Gesù le sarebbe bastata. La fede aveva attecchito nel suo cuore contrito, spezzettato, umiliato. Si vede dal discernimento con cui guarda la realtà e la accetta, da cui trae la risposta alle parole di Gesù: accade anche nelle case degli uomini, il pane riservato ai figli appartiene anche ai “cagnolini” che stanno sotto la tavola. Non esige di sedersi con i “figli”, ma supplica quel poco che le serve e che sa di appartenerle; e che nessuno può negarle. “Per questa” fede fatta “parola” può “andare” in una vita nuova, perché “il demonio è uscito da sua figlia”. Questa, infatti, è immagine del nostro “io” incatenato alle menzogne del demonio. Una volta che Gesù ci perdona si può camminare nella libertà dell’amore. Coraggio allora, nessun peccato è più grande della misericordia di Dio. Nulla ci può rendere indegni del suo amore. Nulla tranne la superficialità della superbia. La storia che ci ha ridotto in “briciole” ci sta svelando che siamo ancora dei pagani incapaci di salvare noi e gli altri. Ma ci ha anche condotti alla mensa di Gesù. Da essa cadono le “briciole” della sua Vita capaci di plasmare in noi la "forma" autentica dei "figli" di Dio, pronti a "tornare a casa", in famiglia e alla nostra realtà, e farci “briciole” d’amore per tutti. |
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